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Não se pode querer explicar a escravidão na América Portuguesa porque o recorte é o do mun do colonial no conj7unto. Não há uma explicação para a escravidão na América Portuguesa, outra para a escravidão na América Espanhola ou na América Inglesa. Não pode ser, não é assim que se passa a história. Porque o todo não é a soma, é a síntese. (Novais, 2005, p. 376).

 

No presente, os comportamentos de Fundanga – investido  do poder que as divisas de Capitão lhe conferem – são os de um bandido e, por essa razão, trazem à memória dos habitantes da ilha o terror já existente por todos. O passado desloca-se para o presente, prenunciando o futuro. A mudança de Zacarias e a inadaptação de ambos conduzirão, inevitavelmente, à sua morte.

 

Seu conto revela-nos Angola, o sei lugar, mas mais do que falar no geral, mostra-nos as subjectividades construídas nesse processo conflituante e conflituoso de uma nação que lutou pela independência, mas que permanece vencendo muitas batalhas diárias particulares, sobretudo, quando estas correspondem às atitudes corruptíveis, muito parecidas com o que se vive em outros cantos deste mundão afora..

É de notar, então, que na maioria das circunstância não é possível as partes pleitearem em juízo por si só. Em primeiro lugar, porque a sua intervenção no processo passa maxine pela elaboração das várias peças processuais, que exigem um conhecimento técnico específico….

Maka Destaque

Atendendo às dinâmicas operadas entre colonizadores e os indíginas, entre civilizados e  contratados, Uanhenga Xitu continua a apresentar um mundo marcadamente bipolar, atendendo às visões consagradas do colonialismo. Também se dígenas, que accionam relações de tipo vertical, nos domínios raça.

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