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O Espaço do Oprimido nas Literaturas de Língua Portuguesa do Século XX

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Não por acaso a principal voz teórica escolhida pela ensaísta é a do pedagogo brasileiro Paulo Freire. Com ele e sua pedagogia do oprimido, Jurema recorta os traços da conjuntura opressora que tem como consequência a desumanização, seja dos que oprimem, seja dos que são oprimidos. Chega-se, assim, à impossibilidade de se "pronunciar o mundo", como postula Freire, cuja resultante mais dramática é a prisão do sujeito à condição de sua própria não-humanidade. Com os três romances que servem de corpus para sua dissertação de mestrado, já agora transformada em livro, a pesquisadora, fazendo eco recorte ideológico que sustenta tal corpus, declaradamente se acumplicia com a proposta de criação de homens novos que sejam capazes de transformar a velha ordem em um mundo igualmente novo, como postula ainda Frantz Fanon. Desse modo, as narrativas e sua interpretante demonstram querer pactuar eticamente com tais homens novos que, um dia, quando tiveram condições de se libertar das peias a tolhê-los, talvez possam trocar de pele e se fazerem sujeitos plenos de sua linguagem e de sua história, pronunciando a própria liberdade. Só desse modo deixarão de ser representar como seres em exílio, estrangeiros em sua própria terra, a exprimirem-se por surdas onomatopéias, calando seus gritos ou grasnando como estorninhos. Quem sabe, os dolorosos cantos dos negros lundas, a ouvirem-se nos longes do posto colonial em Terra morta, representem os primeiros sinais, como mostra a autora, desta, ainda hoje, tão esperada e difícil transformação....excerto da pág. 15

Informação Adicional

  • Autor: Jurema José de Oliveira
  • Editora: UEA
  • Ano: 2008

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