Universidade Federal do Espírito Santo
GT – Africanidades e Brasilidades em Educação

OLHARES, REPRESENTAÇÕES E DISCURSOS SOBRE O NEGRO NO LIVRO DIDÁTICO DE HISTÓRIA

Sueli de Cassia Tosta Fernandes1

Resumo: Este artigo trata da representação imagético-discursiva do corpo do negro africano escravizado no Brasil em livros didáticos da disciplina História, do final do século XX e início do século XXI. Pauta-se (i) na teoria foucaultiana numa tentativa de compreender como as relações de poder se constituem nas representações do livro didático e (ii) na teoria courtiniana para se refletir sobre o modo como os corpos dos negros escravizados são dados a ver. Assim, serão averiguados criticamente os discursos sobre o sistema escravagista apresentados aos educandos por meio de uma linguagem imagético-discursiva.

Luis Eustáquio Soares, Ufes.
Este endereço de email está protegido contra piratas. Necessita ativar o JavaScript para o visualizar.

PALAVRAS-CHAVE: Polifônica. Monologismo. Democracia.

Bakhtin, emProblemas da Poética de Dostoiévski, argumenta que este último, Dostoiévski, foi o criador do romance polifônico, donde é possível inferir que, com a narrativa de ficção de
Dostoiévski, torna-se potencialmente possível a produção de contos, romances, crônicas, novelas, filmes igualmente polifônicos. Para Bakhtin, uma narrativa é polifônica quando todos seus elementos intrínsecos, autor, narrador, personagens, são plenamente livres, autônomos. É, portanto, polifônica a ficção em que seus personagens não se submetem ao autor ou mesmo a outro personagem: cada um é único, singular e responsável pelos seus atos, como se todos fossem seus próprios autores, num contexto em que a palavra é comum porque todos a tomam para si, enfrentando hierarquias e desigualdades de classe, de gênero, étnica, simbólica ou qualquer outra.