O racismo é um conceito que apresenta diversas definições e, quando concretizado na prática social, encerra inúmeras formas de se manifestar. Em termos globais, esta ideologia assente nas diferenças (chamadas) rácicas propõe que há sociedades inferiores a outras, que são, assim, desvalorizadas, discriminadas, estereotipadas e não raro coisificadas.

Maria Celestina Fernandes, autora de A Árvore dos Gingongos, nasceu no Lubango, em setembro de 1945, e tem descendência quimbunda. Foi para Luanda com os pais criança ainda; nesta cidade cresceu e completou os estudos secundário e superior. Viveu, portanto, o final do tempo da colonização portuguesa em Angola. Presenciou toda a guerra contra os portugueses colonizadores, que teve início em 1961 e durou até a independência proclamada em 11 de novembro de 1975.

A língua materna do colonizado, aquela que é nutrida por suas sensações, suas paixões e seus sonhos, aquela pela qual se exprimem sua ternura e seus espantos, aquela enfim que contém a maior carga afetiva, essa é precisamente a menos valorizada. Não possui dignidade alguma no país ou no concerto dos povos.

Albert Memmi

 

A poesia contemporânea angolana vem sendo conhecida pela sua produção: através de concursos literários, das edições, das associações literárias, da media, das feiras do livro, em suma das instituições literárias surgidas no país depois da independência e pela crítica. Esta poesia, nos nossos dias, apresenta diversas linhas de investigação literárias.

Para começo de história...

Ler a obra Eu à sombra da figueira da Índia sem conhecer a história pessoal de Alberto Oliveira Pinto é sabê-la apenas em parte, de superfície, destituída de circunstâncias que revelam o complexo processo de (re)construção da identidade angolana experimentado pelo autor a partir da (re)criação da própria infância passada em Luanda, na confortável residência do Beco do Balão, durante a década de 1960.

 

As relações entre literatura e sociedade tem ocupado o centro da atenções da teoria e crítica literárias a bastante tempo. O presente trabalho tem por objeto a análise do realismo fantástico de Jorge Miguel Marinho e o contexto histórico-social em que uma de suas obras foi produzida.

Viver sob o sol é a nossa condição irreversível. E também sob a sua sombra. José Luís Hopffer C. Almada in "O Parto da Sombra ou Confissões do Autor", À Sombra do Sol, volume I, Praia,1990

As vozes que despontam no cenário literário africano na contemporaneidade consolidam uma luta travada nos primórdios das guerras pela descolonização nos países africanos de língua portuguesa.

O objetivo deste trabalho é mostrar a possibilidade de diálogo entre os contos «A terceira margem do rio», de Guimarães Rosa e «Nas águas do tempo», do escritor moçambicano Mia Couto. Ambas narrativas se constróem em torno de um rio cuja simbologia nos autoriza direcionar sua leitura para a busca do conhecimento através do resgate de uma memória ancestral, garantidora da perpetuidade humana.

O cineasta Andrei Tarkovski, ao refletir acerca das diferenças entre literatura e cinema, afirma que, na literatura, tudo é recebido pelo leitor de «maneira subjetiva» (TARKOVSKI, 1998, p. 211), de acordo com suas «predileções» e «idiossincrasias». Já o cinema é «a única forma de arte em que o autor pode se considerar como o criador de uma realidade não convencional, literalmente, o criador de seu próprio mundo. (...) Um filme é uma realidade emocional, e é assim que a platéia o recebe – como uma segunda realidade».